《太极拳用说》亦有本为“太极用拳说”。陈式太极拳论著。作者陈鑫。文中较为详细地论述了太极拳的技击原则与方法，运用易学、五行原理来分析交手双方的诸因素，重点讲解了 “彼” “我” 双方的刚柔关系，为研究太极拳技击的重要参考文献。原文如下：
五行生克，无处不有，无时不然。如两人交手，敌以柔来者，属阴，阴当以阳克之； 属水，水当以火克之，此当然之理。势也，人所易知者也！ 独至于拳，则不然： 运用纯是经中寓权，权不离经。
何言乎尔？ 彼以柔来者，是先以柔精 （劲）听忖也。我如何答应，而后乘机击我。我以刚应，是我正中其谋，愚莫甚也！
问： 该如何应答？ 彼以柔法听我 (以胳膊听我，非以耳听也！)，我以柔法听彼。拳各有界，彼引我进，我只可至吾界边，不可再进，再进则失势。如曰： “不入虎穴，焉得虎子？” 是以天生大勇者论之，非为常人说法也！ 即为大勇，亦为涉险。
问： 该如何处置？ 如彼引吾前进，未出吾界即变为刚，是彼惧我而变柔为刚，是不如我者也！ 我当以柔克之。半途之中，生此变态，我仍是以柔道之引进落空者，击之。
如彼引我已至吾界，是时正宜窥彼之机势，视彼之形色，度彼之魄力，如有机可乘，吾即以柔者忽变而为刚，击之。此之谓 “以刚克柔” “以火克水”。
如彼中途未变其柔，交界之际，强为支架，亦宜击之。
如彼引我至界，无隙可乘，彼之柔精（劲）如故，是劲敌也，对手也！ 不可与之相持，吾当退守看吾门户。先时，我以柔进听之者，至此吾仍柔道听之，渐渐而退，仍以柔道引之使进。彼若不进，是智者也！ 彼若因吾引而遽进，误以我怯，冒冒然或以柔来，或中途忽以柔变为刚来，我但稍低其手，徐徐引之使进，且令其不得不进。至不得势之时，彼之力尽矣，彼之智穷矣，彼之生机更迫促矣！ 是时，我之柔者忽变而为刚，并不费多力，一转即克之矣！ 是时，彼岂不知孤军深入难以取胜，然当是时悔之不及。进不敢进，进亦败； 退不敢退，退亦败； 即不进不退，亦至于败。
盖如士卒疲弊，辎重皆空，唯束手受缚，降服而已矣，何能为哉！击人之妙，全在于此！ 此之谓 “以柔克刚” “以水克火”，仍是五行生克之道也！
天一生水，水外阴而内阳，外柔而内刚，在人属肾。其以柔进如水之波流旋绕，不先尚其力，用具智也！
地二生火，火外阳而内阴，外则而内柔，在人属心。水火有形而无质。
天三生木，地四生金，则有形有质矣！ 天五生土。
水火势均者不相下，言以胜水者，以火之多于水者言之耳！ 彼以柔进，忽变而为刚者，是水之所生之木也。木阳质也，即水中之阳性，因滋以成质者也。水与木本自一串，故柔变刚最易，以其形与质皆属阳也。
上言 “以火克水”，盖以火能生土，十能生金。火外明而内暗，阴性也。金，阴所成之质也。木，在人属肝。金，在人属肺。天下能克本者唯金，金与火皆阴类也。所言“以刚克柔” 者，是 “以火克水”“以金克木” 也。是以其外者言之，火性激烈，金质坚硬。心火一起，脾气动也。怒气发泄于外，有声可听，金为之也。脾气动，则我之肝与肾无不与之俱动，虽曰 “以刚克柔”，其原实是 “以柔克刚”。盖彼先柔而后刚，我是柔中寓刚，内文明而外柔顺，故克之。
若彼以刚来，则制之又觉易。易何言之？如人来击我，其势甚猛。我则不与之硬顶，将肱与身、与步，一顺身卸下，步、手落彼之旁面，让过彼之风头。彼之锐气直往前冲，不顾左右； 且彼向前之气力，陡然转之左右，甚不容易。我则从傍击之，以我之顺力，击彼之横而无力。易乎不易？ 吾故曰： 克刚易，克柔难！
《陈氏太极拳图说》中有录。 |