通备拳拳派名称。据清代《通臂拳谱》载，明万历年间，拳家费大环创通臂拳五路，并作《通臂拳论》一篇，简要的阐述了以“通备”二字为立义之本的拳法理论。这是目前所知关于通备拳的最早出处，亦可见“通备”与“通臂”的渊源关系。至清代道光、咸丰之际，曾为沧县教谕的潘文学，在盐山书院分文武两科授徒，传授通备拳法器械，并遵循清初学者颜习斋、李恕谷的学说，传播以“通神达化，备万贯一；理象会通，体用具备。”为要旨的通备拳理论。得其艺者甚众，盐山李云表等人最称突出。但潘文学以通备学说为不传之学，故李云表等恪守家法，内宗通备而外称通臂。因此，沧县、盐山县一带多以李云表所传拳法与当地通臂拳混为一谈。清光绪年间，沧县马凤图从李云表衣钵传人黄林彪授通备拳，黄氏曾遗命马凤图， 自彼开始当明确宣称通备，以区别于其他名同实异的通臂拳。至1910年，马氏在天津创立中华武士会，经与肖和成之子肖公辅商定，正式宣布通备门名号，并曾将《通备释义》榜示于大庭广众。自此以后，作为通备拳的主要代表人，马凤图、马英图兄弟，为通备拳的发展与传播付出了巨大努力，从而使长期以来若明若暗的流传于沧、盐一隅之地的通备拳，逐步发展成为一个从理论到技术都体系化了的拳派，并传播到全国各大省区，特别是大西北陕、甘、宁、青、新诸省区。由于西北地区的通备拳主要是马凤图及其子弟所传教，故而在西北地区通备拳又被称之为“马家拳”或“马氏武艺”，近年来，这一异称正在向更广阔的范围流布。参见“劈挂拳”条。 |