| 标题 | 剑道 |
| 内容 | 剑道亦称“击剑”、“剑术”。是指以剑为武器，进行击刺劈砍的较斗技艺及有关理论。《汉书·艺文志》中曾著录有“剑道”38篇。然此书在隋唐之前已散失，“剑道”一词后世多不沿用。现代称其套路性为“剑术”，称其对抗性的击刺技术为“击剑”或“劈剑”。但传入日本之剑艺，至今仍称“剑道”。春秋战国时期，击剑已蔚然成风。据《后汉书·马廖传》记载，吴越两国剑风最盛，不仅剑的制作精美，剑术也称盛于列国。相传“吴王好剑客，百姓多剑瘢”。“越女”之剑艺亦曾盛传一时。《庄子·说剑篇》：“赵文王喜剑，剑士夹门而客三千余人， 日夜相击于前，死伤者多百余人，好之不厌”。并留有“示之以虚，开之以利，后之以发，先之以至”之剑论。当时还出现了一大批精于剑术和剑论的“剑客”、“剑士”、“剑家”。及至汉晋，剑道更盛。张仲、曲成侯、郎中雷被、虎贲王越等人，都是以剑术“立名天下”之一代名手。甚至东方朔、司马相如、田叔等一班文人亦习击剑。 《三国志·魏书·文帝纪》引曹丕《典论·自叙》：“余又学击剑，阅师多矣，四方之法各异，唯京师为善。桓灵之间，有虎贲王越善斯术，称于京师。河南史阿、言昔与越游，具得其法，余从阿学之精熟。尝与平虏将军刘勋、奋威将军邓展等共饮，宿闻展善有手臂，晓五兵，又称其能空手入白刃。余与论剑良久，谓言将军法非也，余顾尝好之，又得善术，因求与余对。时酒酣耳热，方食芋蔗，便以为杖，下殿数交，三中其臂……一代帝王剑术如此高明，民间可想而知。隋唐时期则文武并重。《李太白集·与韩荆州书》：“（李）十五好剑术，遍干诸侯，三十成文章，历抵卿相”。宋代以后理学盛行，倡导“主静”，重文轻武的倾向日益严重，以击刺格斗为主要形式的剑道渐被以花法为主的“剑舞”所代替。今日武术中之剑术，多采用单人舞练和双人对练的套路形式，其技击成分远较古代为少。 |
| 分类 | 武术-一般词汇-剑道 |
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